זאודו, בן 49, נשוי ואב לשני ילדים, נולד באזור גונדר שבאתיופיה ועלה לארץ בקיץ 1997. הוא גר בבאר יעקב.
"סיימתי תיכון באתיופיה" הוא מספר, וממשיך: "אחרי שסיימתי את התיכון נסעתי לאדיס אבבה על מנת לעלות לארץ, שם התעכבתי כמה שנים. במהלך השנים האלה עבדתי כמורה, חזן בית הכנסת, מזכיר הקהילה וראש הקהילה באדיס אבבה עד עלייתי לארץ.
בארץ למדתי לתואַר ראשון במַדְעֵי המדינה ובמַַשְאבֵּי אֱנוֹש וקיבלתי גם תעודת הוראה במתמטיקה. את העברית למדתי באולפן נעמה בחיפה וגם באוניברסיטת חיפה. עבדתי כמורה לגִיוּר וכעת אני עוסק בהוראת עברית באולפן של האגף לחינוך מבוגרים. אשתי – ארגש עוסקת גם היא בחינוך. היא מורה באולפן שרת בבת ים. בזמן הפנוי שלי אני לומד בכולל (בחברותא)".
זאודו רואה בעבודתו כמורה וכמתרגם שְלִיחוּת למַעַן הקהילה.
צביקה פיק, המלחין והזמר, אחד מראשוני הפופ הישראלי נפטר אתמול בביתו בגיל 72. הוא הותיר אחריו חמישה ילדים. ביתו דניאלה נשואה לבמאי הקולנוע האמריקני טרנטינו.
39,984 זוגות נישאו בישראל במוסדות הדת המורשיםלערוך נישואין, זו ירידה של 17% לעומת מספר הזוגות שנישאו בשנת 2019. כ-68% מהזוגות יהודים. זו ירידה של 19% במספר הזוגות היהודים שנישאו לעומת שנת 2019.
בשנים האחרונות חלה עלייה באחוז הצעירים היהודים שחיים במגורי יחד (מגורים משותפים של בני זוג שאינם נשואים זה לזה), במקביל לירידה בשיעור הנישאים.
גיל הנישואין
גיל הנישואין הממוצעבקרבחתנים שנישאו לראשונה היה 26.9 (26.8 בקרב היהודים). בשנת 2019 היה גיל זה 27.3 (27.4 בקרב היהודים), ובשנת 1970 היה גיל זה 25 הן בכלל האוכלוסייה והן בקרב היהודים.
הגיל הממוצע בקרב החתנים החרדים שנישאו לראשונה היה 22.5, לעומת 28.9 בקרב החתנים היהודים שאינם חרדים.
גיל הנישואין הממוצע בקרב כלות שנישאו לראשונה היה 24.6 (25.2 בקרב היהודיות). בשנת 2019 היה גיל זה 24.9 (25.6 בקרב היהודיות), ובשנת 1970 היה גיל זה 21.7 (21.8 בקרב הכלות היהודיות).
הגיל הממוצע בקרב הכלות החרדיות שנישאו לראשונה היה 21.5, לעומת 27 בקרב הכלות היהודיות שאינן חרדיות.
יותר רווקים ורווקות
כתוצאה מהירידה בהיקף הנישואין באוכלוסייה היהודית, עלה אחוז הרווקים בקרב הגברים היהודים בגיל 49-45 מ-3% בסוף שנת 1970 ל-13% בסוף שנת 2020. אחוז הרווקות בקרב הנשים היהודיות בגיל 49-45 עלה באותה תקופה מ-2% ל-11%.
מבין הערים הגדולות שמנו יותר מ-100,000 תושבים, אחוז הרווקות בגיל 49-45 נע בין 2.4% בבית שמש ל-29.0% בתל אביב-יפו. אחוז הרווקים בגיל 49-45 נע בין 4.1% בבית שמש ל-32.4% בתל אביב-יפו.
כתוצאה מהעלייה בגיל הנישואין באוכלוסייה היהודית, אחוז הרווקים בקרב הגברים היהודים בגיל 29-25 עלה מ-28% בסוף שנת 1970 ל-65% בסוף שנת 2020. אחוז הרווקות בקרב הנשים היהודיות בגיל 29-25 עלה באותה תקופה מ-13% ל-51%.
מבין הערים הגדולות שמנו יותר מ-100,000 תושבים, אחוז הרווקות בגיל 29-25 נע בין 13.8% בבני ברק ל-80.6% בתל אביב-יפו. אחוז הרווקים בגיל 29-25 נע בין 19.1% בבני ברק ל-88.7% בתל אביב-יפו.
בשנת 2021 הגיעו לישראל 25,497 עולים, עלייה של 29.6% לעומת שנת 2020.
50% מהעולים ב-2021 הגיעו מבריה"מ (לשעבר), בעיקר מרוסיה ומאוקראינה, 14.1% הגיעו מצרפת ו-13.6% הגיעו מארצות הברית.
אומדןארעי למחצית הראשונה של שנת 2022: בששת החודשים הראשונים של השנה הנוכחית הגיעו לארץ 35,295 עולים.
מקום המדינה עלו לישראל כ-3.3 מיליון עולים, כ-45% מהם עלו משנת 1990.
בית, השכלה, מקצוע
העולים החדשים השתקעו לראשונה בעיקר במרכז הארץ. קרוב למחצית (44.7%) השתקעו במחוזות המרכז (23.4%) ותל אביב (21.4%). בצפון השתקעו 10.7% ובדרום 11.6%.
רמת ההשכלה של עולים בני 15 ומעלה שהגיעו בשנת 2021 הייתה גבוהה יחסית. 64.6% מהם למדו 13 שנות לימוד ומעלה.
ל-61.5% מהעולים בני 15 ומעלה היה משלח יד אקדמי, מהם כ-506 רופאים/ות.
העלייה מרוסיה ומאוקראינה מאז תחילת המלחמה באוקראינה
על פי נתוני משרד העלייה והקליטה, בין התאריכים 31/7/2022-24/2/2022 הגיעו לישראל 31,066 עולים מאוקראינה ומרוסיה (12,175 עולים מאוקראינה ו-18,891 עולים מרוסיה). זהו גידול של 318% לעומת התקופה המקבילה ב-2019 שבה הגיעו 9,774 עולים מאוקראינה ומרוסיה ( 7,123 מרוסיה, 2,651 מאוקראינה).
רוב העולים מאוקראינה מאז תחילת המלחמה היו נשים – 63%. 37% מעולים מאוקראינה הם גברים. בקרב העולים מרוסיה אחוז הנשים (50.8%) דומה לאחוז הגברים (49.2%).
בתמונה: עולים חדשים מגיעים לישראל. בצילום, העולים החדשים יורדים ממטוס אל על שהביאם ארצה בנמל התעופה בן גוריון. 2006, MILNER MOSHE (לע"מ)
הָחֵל מיום שני, 25 ביולי, הנוסעים והנוסעות בתחבורה הציבורית יכולים לֵיהָנוֹת מהכרטיסים החדשים של מהפּכת 'דרך שווה' ביִישׂוּמוּנֵי התְַשלום בתחבורה הציבורית – 'מוביט', "'רב-פס", "פנגו"' ו'סלו' (לשעבר סלופארק).
כל תַעֲרִיפֵי הרפורמה יהיו זמינים גם בכרטיסי ה'רב קו', מ –1 באוגוסט, באֶמְצָעוּתָם יש לִרְכּוֹש מֵרֹאש את החוֹזֶה (בעוד שהיישומונים מחשבים את החוזה המשתלם בְּדִיעֲבַד).
כל המֵידָע על אודות הרפורמה מְפורסם באתר 'דרך שווה' ובמוקֵד המֵידע של הרָשות האַרצית לתַחבורה ציבורית 8787*.
אדינבורו היא העיר הטובה בעולם, כך לפימַדַד הערים של מגזין טיים אאוט. המדד מִדְרַג 53 ערים ברחבי העולם על פי קטגוריות שונות. הוא מִתְבַּסֵסעל סֶקֶר שהוא עָרַךבְּקֶרֶב כ-20 אלף אנשים מרחבי העולם.
תל אביב, שדוֹרְגָה בשנה שעברה במקום השמיני במַדָד, ירדה השנה למקום ה-31. עם זאת, היא דוֹרְגָה כעיר השנייה הכֵּיפִית בעולם. 93% מהנשאלים שִיבְּחוּאת המִסְעָדוֹת בעיר. המגזין כותב על תל אביב, בין השאר: "תל אביב מְלאה בחנויות פופ אפ, ברים וגלריות אוֹמָנוּת, ששוֹכְנִים לָרוב בבִנְיְינֵי באוהאוס יְשנים. בעיר נותרהתחושהמזרח תיכוניתגולמית.
הינה רְשימת 20 הערים הטובות בעולם:
אדינבורו, סקוטלנד
שיקגו, ארה"ב
מֵדֵיִין, קולומביה
גלזגו, סקוטלנד
אמסטרדם, הולנד
פראג, צ'כיה
מרקש, מרוקו
ברלין, גרמניה
מונטריאול, קנדה
קופנהגן, דנמרק
קייפטאון, דרום אפריקה
מדריד, ספרד
מנצ'סטר, אנגליה
מומבאי, הודו
מלבורן, אוסטרליה
טאיפֵּיי, טאיוואן
לונדון, אנגליה
פורטו, פורטוגל
ליון, צרפת
ניו יורק, ארה"ב
ת"א יפו, הצילום: AMOS BEN GERSHOM (לע"מ)
גשר ג'ורג' הרביעי, אדינבורו, סקוטלנד (ויקיפדיה)
פסטיבל טעם שיקגו, 2009 הצילום: Mike Shadle (ויקיפדיה)
בתמונה למעלה: צילום כללי של פסל סביבתי בכיכר דיזנגוף בתל אביב. הצילום: MILNER MOSHE (לע"מ)
בתמונה השנייה: העיר תל אביב יפו. בצילום, מראה כללי של תל אביב מכיוון יפו. הצילום: AMOS BEN GERSHOM (לע"מ)
האם ידעתם שב-17 ביולי חגגו בעולם את יום האמוג'י העולמי? אם ידעתם וגם אם לא – אפשר לְהניח שכל אחד ואחת מכם שלח ביום זה, כמו כולנו בכל יום בשנים האחרונות, אמוג'י כזה או אחר.
הם שָׂפָה תִקשורתית שִימוּשִית שאינה מִילוּלִית. הם דרך פופולרית עבור אנשים לְבַטֵא או להעביר את רִגְשותיהם בטקסט. אפשר להעביר בְּעֶזְרָתָם בקלות רְגָשוֹת ללא שימוש במילים. הם מְאַפשרים תִקְשוֹרת עם אנשים מתַרבויות שונות שאינם דוברים את שְׂפָתֵנו (אם כי ידוע כי גם בנושא התִקשורת באמצעות אמוג'ים יש כמובן הֶבְדֵלים בין-תרבותיים משמעותיים).
זאת ועוד: האמוג'ים משמשים כדי לְהַבְהִיר ולְדַיֵיק את משמעויות המילים הנאמרות. הם באים במקום סימנים לא מִילוּלִיים הקַיָימים בשיחה בין אנשים ואינם מופיעים בהודעה כתובה: שינויים באינטונציה של הדיבור, הַבָּעוֹת פָּנים, שְׂפַת גוף.
האמוג'ים השְכִיחִים ביותר בעולם הם: הפנים המְחַיְיכוֹת עם אִגֶלזֵיעָה, אמוג'י של לב (בצבעים שונים), אמוג'י מְנַשֵק, פרחים, אמוג'י עם עֵינֵי לְבָבוֹת, פָּנים עם דְמָעוֹת של שמחה, אמוג'י מִתְגַלְגֵל על הִרצפה מֵרוב צחוק, ועוד.
חַיָילֵי צה"ל מחויבים להילחם, לְהַקְדישאת כל כוחותיהם, ואף לְחָרֵף את נַפְשָם להֲגָנַת מדינת ישראל, אֶזְרָחֶיהָ ותושָבֶיהָ.
חַיָילֵי צה"ל יִפעלו על פי עֶרְכֵי צה"ל ופְקוּדוֹתָיו, תוך שְמירה על חוקֵי המדינה וכְבוד האדם, וכיבוד עֲרָכֶיהָ של מדינת ישראל כמדינה יהודית ודמוקרטית.
'רוח צה"ל' הוא תְעוּדַת הזֶהות העֶרְכִּית של צה"ל, הוא הקוד האתי של צה"ל, אשר ראוי שיַעֲמוֹד בִּיסוֹד הפעולות של כל חַיָיל וחַיֶילֶת בצה"ל, בשֵירוּת סָדִירובשֵירוּת מִילוּאים.
התלמידים והתלמידות זָכוּ ב-18 מדליות אולימפיות: 3 מדליות זהב, 8 מדליות כסף ו-7 מדליות ארד.
נִבחרת ישראל בביולוגיה הִשתתפה השנה לָרִאשונה באולימפיאדה. נבחרת ישראל במַדְעֵי המַחְשֵבצְפוּיהלְיַיצֵג את ישראל באולימפיאדה בחודש אוגוסט.
כבוד גדול
שָׂרַת החינוך ד"ר יפעת שאשא ביטון בֵּירְכָה את הזוכים ואמרה: "בְּרכות חמות לחַברות וחַברֵי נִבְחֲרוֹת ישראל במַדָעים, שהִגִיעו להֶישֵגִים יוצְאֵי דוֹפֶןוהֵביאו כָּבוֹד גדול למדינת ישראל באולימפיאדת הפיזיקה, המתמטיקה, הביולוגיה והכימיה. אני בטוחה שעוד נָכוֹנוּ להם גדולות, ושבעוד מספר שנים הם יהיו חֵלֶק משְׂדֵרַת המַדְעָנים שיְהַווּאת חוד החֲנִית של המַדָע הישראלי".
באתר האקדמיה ללשון העברית אנחנו קוראים: המזכירות המַדָעית של האקדמיה ללשון העברית מביאה לפניכם את רְשימת שמות היִישובים בישראל בארבעה כתיבים: כְּתיב מלא, כתיב מְנוּקָד, כתיב בערבית ותַעֲתִיק לאותיות לטיניות. הכְּתיבים נִשְעָנים על כְּלָלֵי הניקוד וכְלָלי הכְּתיב המלא בעברית ועל כללי התַעֲתִיק שנִקְבעו באקדמיה ללשון העברית ובוַועֲדַת השמות המֶמשלתית בהִשתתפות נְציגים של האקדמיה ללשון הערבית.
רְשימה זו נוֹעֲדה לשִימוּשָם של משְׂרְדי הממשלה והגופים המְשַלְטים (בשִלְטֵי דרכים ובשילוט אלקטרוני), עורְכֵי לשון בגופֵי תִקְשוֹרֶת, מְנַהֲלֵי מאגרֵי מֵידע ועוד. מַטְרָתָה להביא לכְתיב אחיד של שמות היִישובים בכל המַעֲרָכוֹת ובמֶרְחָב הצִיבורִי.
